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贵州大学EMBA菁英读书会2017年7月读书活动简报

来源:中国EMBA招生信息网     发布时间:2017-07-18
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  EMBA网讯:道德经是老子的传世之作,老子为道家始祖,被民间神化为太上老君。道德经本身包罗了中国社会两千年的哲学,每一个中国人为人处世,都受到它的影响,它是流淌在我们血液中的千古智慧,只不过我们时常忘记了出处,忽略了它的存在。道德经分为道经和德经,全文不过五千多字,却微言大义、包罗万象,涵盖了宇宙观、人生观,认识论、方法论、处世之学、用兵之道、治国之策,似乎世界上任何事情都可以在道德经中找到答案。道德经是除了圣经以外被翻译成各国文字最多的经典书籍。为了更好的学习和理解道德经,贵州大学菁英(EMBA&MBA)读书会特地邀请詹石窗教授,于2017年7月8日下午,在七冶大厦17楼会议室为读书会成员作系统的讲授,主题为“道家文化与健康美”。

  讲师简介:

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  詹石窗,曾任福建师范大学易经研究所教授、厦门大学闽江学者特聘教授、厦门大学人文学院副院长。现任四川大学老子研究院院长、四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师、国家社会科学基金学科评审委员、国家"马克思主义研究与建设工程"重点教材《宗教史》首席专家之一、中国老子道学文化研究会副会长等职。主要著作有《道教文学史》、《易学与道教思想关系研究》、《易学与道教符号揭秘》、《道教与中国养生智慧》、《道教文化十五讲》、《中国道家之精神》《中国道教思想史》(合作)四卷本等20余部。

  源远流长、丰富多彩的道家文化是中华文脉的重要组成部分,其中包蕴着道法自然、天人合一,以德修道、济世利民等宝贵的思想理念。传承发展中华优秀传统文化当然包括道家文化的精髓部分。詹石窗教授在一开始提到“文化才是一个人的身份”,道德经做为中华优秀传统文化,需要更多的中国人学习了解,传承与创新。

  关于健康美,詹石窗教授从孔雀开屏说起,孔雀翩翩起舞,配合默契,其太极曲线形态,令人赏心悦目,动静旋律之中产生美。道家文化也类似于直线、曲线,两者结合,产生无线空间,包罗万象。从而引出道德经本质:以自然之道解人世之道。

  美整体分为两大类:

  1、世间万物因健康而美。

  《周易》:天行健,君子以自强不息。

  《周易·坤》:君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也。

  2、世间万物因祥和而美。

  《礼记·檀弓》:美哉轮焉,美哉奂焉,曲线光彩,休养深厚,安详平和。

  对健康美的种种伤害:

  1.外部环境的伤害

  包括空间布局、声音干扰、有害食品(如转基因食品)、不良药物等。

  2.自我伤害

  情绪失控、乱服药物、不良整形。

  道家对健康美的作用:

  1.正确生活原则:道法自然、和谐有序。

  2.丰富多样的养生方法

  随后,分为四大部分详细解说道家文化与健康美。

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  一、道家历史传承

  道家是产生于中国先秦时期一个影响巨大的文化学术流派。因以“道”为核心概念,故称之为道家。

  道家的三大形态:

  1、原初道家:渊源于距今八千年的伏羲氏。他发明了八卦,开创了中国的《易》学传统。被后世尊为人文初祖。

  2、古典道家:春秋时期,老子撰著《道德经》,标志古典道家诞生,此后尹喜、列子、庄子、鶡冠子等相继阐发大道。

  3、制度道教:先秦黄老学说,经过战国秦汉的传播,到了东汉末,出现了“正一盟威之道”标志制度道教的诞生。

  二、道家文化的阴柔特质

  1、众多女神仙:道家典籍记录了数以百计的女神仙故事,这从侧面表明了道家学派对女性的尊重。

  2、“道”是天下母:有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。《道德经第二十五章》

  母

  3、“德”本是漂亮女人的眼睛:古代打仗先叫阵,由漂亮且具有特异功能的女子站在最前方,以其眼睛的灵力来压服对方,这就是“德”的原初含义。

  “德”的意义升华:道生之,德蓄之。物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。

  4、阴在前,阳在后—妇唱夫随:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。《道德经》第四十二章

  5、“上善若水”上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。《道德经》第八章。

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  三、道家关于健康美的原则

  1、情绪疏导:七情六欲对于健康影响很大。《道德经》说:出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地亦十有三。

  七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

  六欲:生、死、耳、目、口、鼻。

  能否控制七情六欲,关系生死大事。《黄帝素问·阴阳应象大论》:怒伤肝,喜伤心,思伤脾,悲伤肺,恐伤肾。

  2、阴阳协调:独阴不生,孤阳不长;人身自有阴阳,必须懂得调理。饮食上要荤素搭配。

  3、动静相兼:道家养生术有动功,也有静功。修习道家功法,应该有动有静。

  动静之间要合宜通达:《道德经》曰:古之善为道者,微妙玄通。微妙在于合宜:即依时间、环境不同,选择修养方式。

  4、道德滋养:道德修养,不仅使人精神健康,而且可以增强体魄。道家向来强调自我修养。在这方面,《道德经》给后人留下了宝贵的文化遗产。

  四、有助健康美的道家养生术

  1、存想:又称存思、观想,是在入静的条件下,运用自我暗示设想某种形象,以集中意念,由心理影响生理,达到保健与治疗的目的。

  存想外景:三清尊神、宫庙造像、镜像、河流、大山等,皆可为存想的对象,关键在于有定力。

  内外融通之存想:道门存想更多的是由外而内,由内而外,内外交融,使一气流行而周转。

  2、为舞导引:这是道家最为古老修炼技术之一,其历史可以追溯到陶唐氏时期。

  上古陶唐氏的为舞导引:昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁瘀而滞著,筋骨瑟缩不达,故作以舞以宣导之《吕氏春秋·古乐》。

  3、符篆通气:“符篆”是道家一种富有特色的法术形式。它起源于黄帝的“云书”。

  4、长啸音诵:道家把吟诵当作养生技术,甚至形成了仰天长啸的炼气法门,孙登、嵇康、阮籍等许多文人皆雅好啸法。

  “音诵”,首见于《魏书》卷一百二十四《释老十》,五音对应五脏,调理脏腑,有益健康。

  讲授中詹石窗教授还深入浅出阐述了道家文化价值观的“五字真言”:道、德、善、静、安。对道家文化在生态平衡、国家治理、身心健康等方面的独到价值作出具体分析。讲授过程中詹石窗教授亲自谱曲填词的作品令在座读书会成员身心受到洗礼。最后的现场互动环节,詹石窗教授对书友们的问题一一作出答复,并对以后的学习提出指导性建议。

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  最后读书会轮执会长李晓强进行了总结发言,他对詹石窗教授的远道而来表示衷心感谢,对前来参加贵州大学菁英(EMBA&MBA)读书会活动的书友表示热烈欢迎。轮执会长李晓强相信经过这次关于道德经的交流学习,对参会的书友在企业管理、生活、工作等方面会有一定的启发和借鉴。讨论结束后,轮执会长李晓强精心安排了美酒与佳肴盛情款待詹石窗教授和读书会书友,以祝贺这次读书会活动的圆满举行。

  文/贵州大学EMBA

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