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武汉大学EMBA2016级2班《儒家思想与企业家精神》学习心得

来源:中国EMBA招生信息网     发布时间:2018-01-19
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  EMBA网讯:在很多人尤其是从事企业管理与经营者眼里,文化是无足轻重的,文化与利润和财务报表相比,一个是软的,一个是硬的;一个是虚的,一个是实的。我们也看到,规模越大的企业,越重视企业文化,其中的原因不难理解,当企业发展到一定规模甚至超级规模的时候,没有文化的“统领”,就攥不成一个拳头,“风调雨顺”之年尚可应付,一遇“天灾人祸”,一定是一盘散沙。

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  儒家思想对于企业管理而言,到底有没有用,有多大用处?欧阳祯人教授给出答案:有用,有大用。他不是空口说白话,而是举了很多例子,有中国的,有外国的,中国的如荣毅仁、李嘉诚、邵逸夫,外国的如稻盛和夫、松下幸之助。其实,熟悉中国历史的人都知道“半部《论语》治天下”的典故,《论语》可治天下,一个在天下面前微乎其微的企业又岂能不治?

  儒家文化是中华民族的宝藏,是取之不尽用之不竭的精神财富,是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论与实践相结合的真理。可是,毋庸置疑,与外国企业家对其推崇备至相比,中国的很多企业家“视之如草芥,弃之如敝屐”,正因为如此,商德沦丧、唯利是图、利欲熏心,逐利之欲如摧枯拉朽的汹涌的河水,一泻千里,乃至致“天地”不能“位焉”,“万物”不能“育焉”。

  欧阳祯人教授告诉同学们,企业领袖应该成为道德“标杆”,正所谓上梁不正下梁歪,邪风是自上而下吹拂的,企业领袖心口不一,说一套做一套,企业员工必然虚与委蛇。这样的企业可能一时得势,但一定不会长久。做企业的过程是“修道”的过程,“道也者,不可须臾离也”,远离了“道”,企业命运堪忧。什么是“道”?“道”就是自“命”至“性”至“教”的修炼,就是“五达道”、“三达德”的“知行合一”。

  儒家思想博大精深,它是一种激励型的文化,中华民族屹立于世界东方之林几千年而不倒,正仰仗于它。九州儿女砥砺奋进、自强不息,也是受它的影响。因此,自觉地接受它的洗礼,应该成为一种常态。

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  课堂上,欧阳祯人教授慷慨激昂,传道授业解惑,他的观点、思想宛如一盏明灯点亮了很多同学内心幽暗的烛光,驱散了尘封已久的雾霾,让人有大快朵颐之感。

  通过学习,很多同学认识到,儒家思想并不是“说教”文化,不是口号,是指引企业管理者办好企业的实实在在的思想和行为准则,是高于公司制度的“制度”,大于公司章程的“章程”,深入学习其精髓之后,便能“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,便能“视民如伤”、“匍匐救民”,便能“扫除不洁,神乃留处”,让企业有凝聚力、向心力,人人恪守“莫见乎隐,莫显乎微”的古训,自觉自愿地为企业发展兢兢业业。

  德高为师,身正为范。欧阳祯人教授在两天的授课过程中,始终保持了旺盛的激情。时值严冬,即便是室内,温度也不高,他讲得汗流浃背,头顶冒着一缕热气。这便是敬业,如孔子所言:先之,劳之。在师位,便尽一名师者的本分。他说他尽力了——何止尽力?是竭尽全力。这是一名良知者的发自肺腑的呐喊,他在利用讲台,呼唤儒家思想的回归,试图让更多同学理解,儒家思想是对日益沦丧的道德的拯救,是对社会秩序包括商业秩序的重新梳理,是对“义”与“利”的辩证,是对“四心”的呼唤,是对“君子和而不流”的褒扬。

  儒家思想博大精深,如何学习,欧阳祯人教授提供了方法:熟读《论语》《孟子》《大学》《中庸》,先熟读,再背诵,慢慢揣摩和理解。

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  通过本次课程,同学们知道,人生是不断学习的过程,学无止境,不管做什么工作,不能离开儒家经典,通过儒家经典的学习,让自己散发一种磁场,一股正气,要自己先成为“德者”,因为“德者本也,财者末也”。

  武汉大学EMBA2016级2班许锋

  文/武汉大学经济与管理学院

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